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形容人品质高尚的成语有_四字词语

2022-11-04| 发布者: 辉南生活网| 查看: 135| 评论: 1|文章来源: 互联网

摘要: 昂首挺胸:抬起头,挺起胸膛。形容斗志高,士气旺。百世之师:世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的......

昂首挺胸 : 抬起头,挺起胸膛。形容斗志高,士气旺。

百世之师 : 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。

半天朱霞 : 半天:空中;朱:红色。半空中的红霞。比喻人品高尚,超凡脱俗。

包元履德 : 元:善。指心怀善意,行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

报仇雪恨 : 雪:洗刷掉。报冤仇,除仇恨。

抱瑜握瑾 : 瑜、瑾:美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

冰壶玉尺 : 玉尺:玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

冰壑玉壶 : 壑:深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚,品性高洁。

冰天雪地 : 形容冰雪漫天盖地。

冰壶玉衡 : 冰壶:冰心玉壶;玉衡:用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质,优雅的气质。

冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。

冰魂雪魄 : 冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

博学多才 : 学识广博,有多方面的才能。

博学多闻 : 博学:广博。学识广博,见闻丰富。

不可侵犯 : 不能侵凌触犯。

不同流俗 : 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

不揣冒昧 : 揣:估量,考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。

不欺暗室 : 欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。

不磷不缁 : 磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。

不耻下问 : 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

不骄不躁 : 躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。

超凡脱俗 : 指摆脱世俗的高雅境界。

持之以恒 : 持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

赤子之心 : 赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

赤胆忠心 : 赤:比喻真纯。形容十分忠诚。

冲锋陷阵 : 陷:攻破,深入。不顾一切,攻入敌人阵地。形容作战勇猛。

出生入死 : 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。

春风沂水 : 原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。

存神索至 : 存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。

大义灭亲 : 大义:正义,正道;亲:亲属。为了维护正义,对犯罪的亲属不循私情,使受到应得的惩罚。

大人不曲 : 曲:不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合。

大人无己 : 旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私。

大德必寿 : 指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人。

大智大勇 : 指非凡的才智和勇气。

大雅宏达 : 大雅:宏达雅正;宏达:才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

大雅君子 : 大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。

达人雅志 : 达人:通达事理的人;雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。形容人的言谈举止不俗。

道高德重 : 道德高尚,很有威信。

德厚流光 : 德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。

德深望重 : 德:品德;深:高;望:声望,名望。道德高尚,名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

割乳庐墓 : 谓丢下乳儿在亡亲墓旁筑庐守孝。古代认为是至孝的行为。《新唐书·列女传·李孝女妙法》:“ 李孝女 者,名 妙法 , 瀛州 博野 人。 安禄山 乱,被劫徙它州。闻父亡,欲间道奔丧,一子不忍去,割一乳留以行。既至,父已葬,号踊请开父墓以视,宗族

黄乾黑瘦 : 面容憔悴貌。 元 张国宾 《罗李郎》第一折:“你恋着红裙翠袖,折倒的你黄乾黑瘦。” 元 无名氏 《千里独行》第二折:“我我我折倒的骨捱捱身似柴蓬,是是是俺可也病懨懨黄乾黑瘦。”

黄巾力士 : 道教传说中在上界值勤的神将。 东汉 末年,太平道首领 张角 等发动农民起义,全军皆以黄巾裹头,后来道教徒关于天界的传说中就出现了“黄巾力士”的形象。《水浒传》第五三回:“只见半空里跳下这个黄巾力士,把枷锁开了,喝我闭眼,一似睡梦中,直扶到这

博学鸿儒 : 即博学宏词。 清 钮琇 《觚賸续编·赵公裕后》:“是时,适有博学鸿儒之选,公以 阮怀 应詔,得入词苑。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一:“ 康熙 十七年,举博学鸿儒,冢宰 郝恭定 、 惟訥 荐之。”参见“ 博学鸿词 ”。

黄香扇枕 : 《后汉书·文苑传上·黄香》:“ 香 家贫,内无僕妾,躬执苦勤,尽心奉养。” 王先谦 集解:“ 惠栋 曰:《东观记》云:父 况 ,举孝廉,为郡五官,贫无奴僕。 香 躬勤左右,尽心供养。冬无被袴而亲极滋味,暑即扇牀枕,寒即以身温席。”后即以“黄

黄花姑娘 : 处女的俗称。 王西彦 《古城的忧郁·蹂躏》:“是啊,这样的缺德事情,一个黄花姑娘呀!”

啻啻磕磕 : 形容说话断断续续,含糊不清。《金瓶梅词话》第二十回:“那 老冯 老行货子啻啻磕磕的,独自在那里,我又不放心。”

喂虎割肉 : 语本《史记·张耳陈馀列传》:“且 餘 所以不俱死,欲为 赵王 、 张君 报 秦 ;今必俱死,如以肉委饿虎,何益?”后因以“餵虎割肉”比喻无益的牺牲。 清 林旭 《叔峤印伯居伏魔寺数往访之》诗:“掷鼠忌器空持疑,餵虎割肉有尽时。”

善模善样 : 形容模样和善。《醒世姻缘传》第二三回:“我适才见老爷善模善样,不是个利害的人。”

喇喇叭叭 : 方言。形容走起路来两腿分开一歪一斜的样子。《醒世姻缘传》第六十回:“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥,喇喇叭叭的腿里走着。”

啼哭郎君 : 讥办事无能,只知啼哭了事者。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一:“ 曲端 在 陕西 ,甚有威望, 张魏公 宣抚,首擢用之。 金 人万户 娄室 与 撒离曷 等寇 邠州 , 端 击败之;至 白店原 ,又大败之。 撒离曷 乘高望师,惧而号哭; 金

喇喇忽忽 : 方言。对什么都不在意,马马虎虎。 老舍 《全家福》第一幕:“ 林三嫂 三十好几了,还象个孩子,喇喇忽忽的。”如:他总是丢三拉四,喇喇忽忽的,这次又把月票给丢了,你得时刻提醒他。

喃喃喏喏 : 形容絮叨不绝。《醒世姻缘传》第六十回:“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥,喇喇叭叭的腿里走着。”

博士弟子 : 古代博士所教授的学生。 汉武帝 设博士官,置弟子五十人,令郡国选送;其后员数大增。 唐 以后也称生员为博士弟子。《史记·酷吏列传》:“是时上方乡文学, 汤 决大狱,欲傅古义,乃请博士弟子治《尚书》、《春秋》补廷尉史,亭疑法。” 唐 韩愈

喑哑叱咤 : 同“喑噁叱吒”。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷下:“生能讋喑哑叱咤之主,死不能保束草附土之形。” 清 褚人穫 《坚瓠五集·项羽庙》:“大风西来,扬沙飘瓦,江涌汹涛,凛有喑哑叱咤之餘威。”

博学宏词 : 科举名目的一种。始于 唐 开元 中,迄於 宋 末。《旧唐书·陆贽传》:“年十八登进士第,以博学宏词登科,授 华州 郑县 尉。” 宋 沉作喆 《寓简》卷八:“予时欲求试博学宏词, 石林 勉予曰:‘宏词不足为也,宜留心制科工夫。他日学成,

厨头灶脑 : 指烧饭做菜以及厨房里的其他杂事。 元 无名氏 《神奴儿》第一折:“你又多在外少在家,一应厨头灶脑,都是我照覷。”

喃喃笃笃 : 亦作“ 喃喃咄咄 ”。 絮叨不绝。 元 杨显之 《潇湘雨》第四折:“虽然是被风雨淋淋渌渌,也不合故意的喃喃篤篤。”《水浒传》第八回:“ 薛霸 一路上喃喃咄咄的口里埋寃叫苦。”

喝风呵烟 : 喻指不饮不食。《西游记》第二十回:“哥啊,似不得你这喝风呵烟的人!我从跟了师父这几日,长忍半肚饥,你可晓得?”

喜收希和 : 象声词。簸米的声音。 元 马致远 《黄粱梦》第四折:“那婆婆将粗刺刺陈米来喜收希和的播。”

喣喣呕呕 : 和颜悦色。 清 恽敬 《答张翰丰书》:“夫天下有生平喣喣呕呕,言行无可指訾,而死后不得为君子之徒者。”

喁喁哝哝 : 形容低声说话。《老残游记》第十回:“听他们又喁喁噥噥了好久, 璵姑 方回。”

喃喃呐呐 : 形容低语不绝。《儿女英雄传》第十三回:“亲家太太也把香点着,举得过顶,磕下头去,不知他口里喃喃呐呐祝赞些什么。”

喳喳嘁嘁 : 形容细碎的声音。 朱自清 《记游》五:“落叶堆了满路,我们踏着:‘喳喳嘁嘁’的声音。” 冰心 《我的邻居》:“楼下的声音,却是隐约上腾,半夜总听见喳喳嘁嘁的,‘如哭如诉’。”

富裕中农 : 又称上中农。经济上比较富裕,占有较多生产资料,有轻微剥削的中农。 毛泽东 《关于农业合作化问题》:“在有些地方,他们在工作中犯了一些错误,例如:一方面排斥贫农入社,不照顾贫农的困难;另一方面又强迫富裕中农入社,侵犯他们的利益。”参见“ 中农

寒林笋出 : 三国 孟宗 哭竹生笋事。相传 孟宗 母嗜笋,值隆冬,笋未生, 宗 入竹林哭泣哀叹,笋乃生,归奉母。后以为孝子之典。 北周 庾信 《周柱国大将军拓跋俭神道碑》:“温席扇枕,承颜悦膝,冻浦鱼惊,寒林笋出。”参见“ 孟宗竹 ”、“ 孝笋 ”。

奥德修纪 : 一译《奥德赛》。古希腊史诗。相传为荷马所作。主要取材于希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争后的一段奇异经历,并穿插许多神话和传说。

喝神骂鬼 : 形容胡乱骂人。 明 徐渭 《翠乡梦》第一出:“有一辈使拳头,喝神駡鬼。”亦作“ 喝神断鬼 ”。《醒世姻缘传》第十一回:“那 珍哥 就如没了王的蜜蜂一般,在家里喝神断鬼,駡家人媳妇,打丫头。”

喝六呼幺 : 指掷骰叫采,赌博喧闹。骰子的点从一到六。一叫做幺,染红色。掷时常呼喊以求胜。借指赌博。 元 张宪 《咏双陆》:“牙骰宛转两叫喧,喝六呼幺破颜面。”

喑气吞声 : 犹忍气吞声。 元 无名氏 《神奴儿》第二折:“他那里喑气吞声,侧立傍行。”

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